摘要:即日起,四月风将逐位、持续、不定期公布改革后的【四月风影像文化编辑】和【四月风影像文化评论员】信息(包括姓名、责权利、个人简介和主要作品等信息),以期大家深入了解、认真互动、共同提升。今天介绍的是评论员:宋志鹏。

宋志鹏博客

加入四月风时间:
2011-10-29
加入评论员时间:2014-06-29

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宋志鹏个人简介

北京电影学院学术型摄影研究生,影像文化青年学者,四月风影像文化评论员。主要从事摄影史、当代影像文化和艺术理论研究。
研究生在读期间,多篇文章在《中国摄影报》、《人民摄影》、《数码摄影》、《中国艺术报》、《艺术观察》等期刊和杂志发表;“摄影新批评丛书”(包括《中国摄影批评选集》那日松主编、《中国摄影史拾珠》赵俊毅著、《从红星胡同到“798”》那日松著、《指尖上的摄影》陈建中著4本)特邀编辑;北京电影学院继续教育学院“当代摄影课程”讲师;参与四月风几乎所有重大的线下、线上摄影文化研讨。


宋志鹏重要文章

2014-05-14 稀里糊涂的“景观”和不明觉厉的“类型学”
摘要:居伊·德波在《景观社会》一书开篇所说:“在现代生产条件无所不在的社会,生活本身展现为景观的庞大堆聚。直接存在的一切全都转为一个表象。”,我们的景观摄影师们,又如何确定他们所拍摄的一切,最终没有被转化为一个光滑的有着空间距离时间距离和情感距离的表象呢?景观之后类型学大热,类型学又算什么高深的学问呢?类型学和类型学摄影真的是起源于德国么?
阅读全文:
http://songzhipeng.blog.siyuefeng.com/blogArticle/show/9270

2014-04-30 摄影师的“意识形态”修养
摘要:当我们把意识形态等同于政治立场或者国家政权的时候,我们就处于一种把问题极端简单化甚至根本没有抓住重点的危险。因为讨论和理解意识形态,重点不在于指出意识形态是一种对社会现实虚假的精神认识,重点在于:这种虚假的认识,是以何种策略何种手段何种物质基础,使得绝大多数人非常虔诚地相信它就是真的?更重要的问题是,这些策略和手段一定是政治性和强迫性的么?
阅读全文:
http://songzhipeng.blog.siyuefeng.com/blogArticle/show/9186

2014-02-14 人文关怀本就不应流于表面
摘要:摄影师或者说艺术家的人文关怀,本就不应该局限于物质层面的极端困苦造成的视觉震撼。以往的纪实摄影,之所以大量呈现的都是底层边缘人物的生存境况,这主要是因为前现代的历史时期和匮乏的物质生产分配策略导致的。 人文关怀的丰富内涵,本来就不主要指物质层面的关怀,而是一种普世的关于人的精神价值关怀,这一点,无论是在中国传统文化关于人文的认知里(“人文”一词最早出现在《易经》中,《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。)还是在发自西方文艺复兴以来的“人文主义”传统里,都是有着极大的交集的,都是相信人类心灵与心灵之间,是存在着某种普遍的通约性价值的
阅读全文:
http://songzhipeng.blog.siyuefeng.com/blogArticle/show/8787


2013-07-25 气功大师与元影像理论
摘要:在很多情况下,我们往往被语言的合法外表所蒙蔽,也就是说,一句话在语法上是正确的,我们就往往认为它是正确的,但如果我们从逻辑上严格分析一个命题的各个组成部分,却会发现这句语法正确的话,也许从根本上是没有意义的。与气功大师相似的是,近年来,摄影界风靡一种叫做“元影像”的摄影理论,而这种理论就是彻彻底底的模糊性极高,以循环论证和空洞无物大行于道的虚空理论,如果我们以苏格拉底式的理性追问来逻辑廓清这套理论到底言说了些什么时,我们就会发现它实际上什么也没说。不信,我们下面就来追问一番吧!
阅读全文:
http://songzhipeng.blog.siyuefeng.com/blogArticle/show/7635



四月风(siyuefeng.com)
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2014年6月29日
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